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viernes, 22 de julio de 2022

El deber de los funcionarios de gobierno honestos

Mientras los procesos de investigación avanzan, a los únicos que les consta la existencia de actos de corrupción encubiertos u otras ilegalidades, y que además serán difíciles de comprobar por la arquitectura del sistema político es a los funcionarios del mismo gobierno.


Si un funcionario de gobierno no está de acuerdo con decisiones del jefe de gobierno cuyas consecuencias se anticipan como dañinas a la democracia y la libertad su deber es renunciar.


Así lo hizo el 6 de enero de 2021 Matthew Pottinger quien era asesor adjunto de seguridad nacional del gobierno de los Estados Unidos de América. Luego de él, cinco asesores más renunciaron por una crisis producida porque el presidente -- quien había perdido las elecciones -- parecía alentar protestas por los resultados antes de entregar el poder.


El 6 de enero de 2021 el congreso debía certificar los resultados. Después del medio día el presidente alentó por medios electrónicos a los agitadores a impedir el acto de certificación y entrada la noche les pedía que volvieran a sus casas.


Pottinger declaró ante el comité de investigación que la decisiones del ejecutivo tomadas en esa fecha atentaron contra la seguridad nacional de una manera diferente.


Desde seis meses antes en medio de la crisis por el caso Geoge Floyd algunos funcionarios ya tenían discrepancias con el presidente y también tomaron posturas muy serias pero favorables a los principios de la democracia, la libertad y los derechos de las personas. El General Milley asumió importantes decisiones en ambas crisis.


Con los ejemplos históricos citados y documentados queda en claro que cualquier ciudadano debe orientar sus acciones a mantener la estabilidad nacional y el orden constitucional en su país. Sea funcionario o de la sociedad civil y aún con evidencias que indiquen actos de corrupción o incumplimiento de deberes la única forma legal que funciona es a través del sistema de pesos y contrapesos de una república.


Si esas mismas instituciones encargadas de fiscalización mutua están de acuerdo entre sí por cualquier circunstancia sólo queda la participación activa de la ciudadanía en las elecciones siguientes. Las elecciones son un arma poderosa para la ciudadanía.


A los funcionarios comprometidos con su constitución y desapegados a su propio bienestar, si las instrucciones -- o la inacción -- del jefe del ejecutivo implica un detrimentos del bienestar nacional y el Estado de Derecho no les queda más opción que renunciar.


Una lección deducida en los cambios políticos que viene experimentando Latinoamérica en los resultados de sus procesos electorales durante el siglo XXI es que: Sin importar la ideología de quien gana las elecciones no se llega al socialismo o comunismo en su concepción clásica. Esto se debe, aunque con posibles áreas a mejorar, a que las constituciones son sólidas y orientadas a los principios democráticos.


Las sociedades civiles han avanzado en educación y participación. Por ello en mi opinión los aparentes cambios de ideología de las autoridades electas no obedecen ni apuntan a un intento por volver a los totalitarismos y autoritarismos del siglo XX. Es sencillamente, que la población más educada y más participativa está hastiada de un descarado sistema corrupto que encubre sus fechorías en formalismos legales. Votan y allí los resultados electorales.


Como ciudadanos debemos confiar en las características de nuestra constitución, votar y elegir la opción política que consideremos hará cumplir mejor la constitución.


En Guatemala los principios de libertad, el derecho de las personas, la propiedad están bien protegidas en nuestra constitución. Por ello el sistema de pesos y contrapesos debe estar compuesto por instituciones independientes para fiscalizarse mutuamente.


Es importante no desatender un buen programa de gobierno por la nubosidad que produce la lucha y desinformación ideológica: que resultará en socialismo, que resultará en fascismo. La constitución política y los principios de la república (división de poderes) son el seguro del ciudadano. El voto es el inicio de la solución.  

 

sábado, 4 de septiembre de 2021

Las condiciones histórico-culturales que llevaron al Estado actual Guatemalteco

Este es un resumen de algunos de los puntos que el Dr. Mario Roberto Morales menciona en respuesta a preguntas específicas sobre su libro "Breve historia intercultural de Guatemala". A continuación del resumen se encuentra el enlace al video de la conferencia. El resumen muestra el minuto específico donde comienzan los temas en el video.  

00:13:35

Árbenz y su proyecto de país capitalista moderno en Guatemala

El proceso capitalista en Taiwan y la similitud con el proyecto Árbenz

Características del Estado liberal

 

00:24:00

Origen de los mestizajes en Guatemala

Mestizajes con diferencias

¿Teorizar los mestizajes o teorizar las diferencias?

Mayas, mestizos y ladinos: el debate

Los purismos

Adopción de “maya” en sustitución de “indio” y sus consecuencias

 

00:32:45

Plurinacionalidad: el sentido cultural del término y el proyecto político

Representatividad de las diferencias culturales

Ladinos: su inexistencia como pueblo

Interculturalidad conflictiva

Discriminación a la pobreza y no a la raza.

La interpretación errada del texto constitucional  

 

00:38:55

Modernidad: concepto, origen

Modernidad en América Latina: ¿Cómo inicia ¿qué pretendía?

¿Qué impidió el desarrollo de un Estado moderno, capitalista y democrático en Guatemala?

Las revoluciones liberales que intentaron enmendar el error durante el siglo XX

Posmodernidad: concepto como fase de la modernidad (capitalismo en clave neoliberal)

 

00:53:00

Democracia griega y sus características

Democracia moderna y lo que intentó mejorar

El ciudadano y su papel en la democracia

El ciudadano anulado y sus resultados

Características de la democracia, modernidad y capitalismo en Guatemala

Definición de dictadura disfrazada de democracia

 

01:01:00

¿Se puede hablar de dictadura en Guatemala? ¿Quién se interesaría en una dictadura?

Identificando facciones actuales en Guatemala

Diferencia entre dictadura y autoritarismo

La terrible verdad coyuntural en Guatemala

 

01:15:00

Igualdad liberal, el origen de la arquitectura del Estado de Guatemala

De cómo la estructura económica generó desigualdad

Causas de la desigualdad en Guatemala

 

01:21:00

Evolución de los modos de producción:

Comunitaria (sin jerarquía política)

Agricultura genera excedente y se necesita una estructura de poder que administre

Ciudad Estado: modo de producción tributario



La "Breve historia intercultural de Guatemala" presenta las consecuencias del encuentre entre las culturas precolombinas con la española (siglo XVI d. J.C.) hasta nuestros días. Describe el auge y decadencia precolombina, la crueldad de la conquista, la época de la colonia con su imposición cultural, la modernidad incomprendida y mal aplicada en Guatemala durante el siglo XIX y los esfuerzos por corregir y el resultado de ello en el siglo XX.

Las conclusiones más importantes describen la importancia de la comprensión del carácter intercultural y multiétnico del Estado de Guatemala en pleno 2021 para lograr la unidad conceptual que libre al país de los principales flagelos que afectan la política, la sociedad y la economía. Esto sólo se logrará mediante la acción de los ciudadanos. 

Explica de cómo el estado actual de la educación, el autoritarismo disfrazado con formalismos legales, el fundamentalismo de las leyes del mercado que sólo encubre grandes monopolios y la falta de oportunidad para acceso a condiciones iguales para invertir y producir son algunas de las razones de la condición actual del Estado guatemalteco.

Con la descripción de los errores del socialismo a los horrores de un enfrentamiento armado interno, el autor recalca el problema del subdesarrollo en parte producido la incomprensión de la interculturalidad y los mestizajes diferenciados que impiden arribar a la unidad conceptual que permita la construcción de la Guatemala democrática.




lunes, 23 de noviembre de 2020

La protesta ciudadana: un instrumento de medición

Si un gobierno actúa en la legalidad y se adelanta a satisfacer las dudas con ágil estrategia de información es posible que la protesta sea suspendida.

     La protesta es el último recurso que tiene la ciudadanía para expresar desacuerdo con sus autoridades en cualquier país democrático. No debe ser vista como problema sino como herramienta para mejorar la gestión pública. 

     Ante un anuncio de protestas ciudadanas, mal planteado estaría el problema si la pregunta fuera ¿cómo evitamos la protesta? Lo democrático y que evidencia eficiente servicio público sería ¿Cómo satisfacemos las dudas de los sectores? 

     Si un gobierno actúa en la legalidad y se adelanta a satisfacer las dudas con ágil estrategia de información es posible que la protesta sea suspendida. 

     Un problema mal planteado produce estrategias erradas, como deslegitimar la protesta al relacionarla con ideologías, desestabilización, calificarla como intento de golpe de estado al extremo de pedir ayuda internacional contra la propia ciudadanía a la que se sirve. Se corre el riesgo de ver la expresión ciudadana como amenaza y al pueblo como enemigo. Se agrava si tales interpretaciones se realizan con el fin de ocultar actos de corrupción. 

     La protesta debe esperar una respuesta conforme a la constitución vigente y el estado de derecho. Las acciones a tomar por las autoridades incluida la represión, de ser necesaria, habrá de ser en los mismos parámetros, pero además bajo el principio de proporcionalidad. La violencia y sus delitos derivados, en ambas partes, no tienen cabida y son punibles. La solución inicia con la actitud de buscar el consenso. 

     El argumento que el gobierno reprime con exceso de fuerza pierde buena parte de su validez si los manifestantes agreden a las autoridades, los bienes públicos/privados y si realizan la protesta armados con objetos para agredir o armas de fuego. 

     Un gobierno no debería desestimar el sentir ciudadano expresado por medio de una protesta. Considerarla desestabilizadora o que responde a ideologías es absurdo cuando los hechos por los que se pide explicación o cambios caen por su peso. La comunicación y saber comunicar es clave para evitar que la ciudadanía acuda a su derecho de protestar. 

     Una protesta hace presión. Pero es aventurado calificarla que tiene el objetivo de romper el orden constitucional especialmente si está programada para durar unas horas, el objetivo ha sido anunciado y es pacífica. Pedir la renuncia de un funcionario no implica intención de rompimiento de orden vigente. 

     Actos vandálicos durante la protesta desvirtúan su legitimidad y legalidad. Hacen perder apoyo de otros ciudadanos y contribuye a fortalecer la causa que defiende el gobierno contra el que se realiza la protesta. 

     Que un gobierno realice autosabotaje contra sí, infiltre supuestos participantes para realizar actos vandálicos es vil y una práctica antiética de ejercer poder al manipular los eventos y la opinión nacional e internacional. Es ilegal y cobarde. 

     Que una facción, grupo u organización con claros intereses particulares, provoque a la autoridad legal para producir caos y descrédito al gobierno también es vil, cobarde y allana una intención desestabilizadora. Es ilegal y punible. 

     Si un gobierno da marcha atrás en una disposición por la cual se realizó una protesta, habrá reconocido que algo se pudo haber hecho mejor. Es muestra de madurez política y prioridad al interés nacional. Empero incluso para ello existe un debido proceso. 

     Si la ciudadanía desiste de protestar por notar buena voluntad política de sus autoridades, entonces el Estado está evolucionando hacia la conformación de la nación. 

     Para ambas partes, cualquiera que haya resultado con la razón a su favor, debe evitar continuar hasta humillar o encarcelar si no existe delito. Logrado el acuerdo es necesario continuar en diálogo para consolidar el acuerdo obtenido y construir juntos (unidad conceptual y unidad de esfuerzo).    

     Un funcionario no debe abandonar su cargo por caprichos o información no comprobada por el debido proceso legal. 

     Los golpes de Estado blandos o revoluciones de colores documentados por Gene Sharp han sido relacionados con eventos políticos alrededor del mundo donde gobiernos fueron depuestos mediante renuncia, proceso legal o revolución. Se atribuye a una entidad con poder, nacional o supra-nacional, el patrocinio para los medios que “convenzan” a la masa de población que realiza protestas y a los grupos extremistas para que cometen los actos vandálicos. 

     Aunque estudios puedan demostrar que estos patrocinios e intereses son reales ¿no requieren de un contexto particular de crisis en el país para influenciar? Los ciudadanos no son seres inertes, no pensantes o estúpidos que cual robots obedecen la orden de un mensaje difundido en una aplicación para teléfonos móviles. Ya están viviendo una situación difícil. 

     Eso explica las grandes multitudes que desde 2010 y con más realce en Latinoamérica en 2019 salieron a las calles a exigir cambios que al final se han ido concretando. Vandalismo estuvo presente también y pudo haber sido subrepticiamente financiado, pero necesitó  del contexto social de corrupción y hastío general para que un ciudadano escoja delinquir a cambio de un poco de dinero. 

     Se trata de explicar que la crisis social y la corrupción gubernamental superan al supuesto plan desestabilizador como impulso principal de la protesta. Existen los intereses particulares de por medio pero no supera la crisis social en la que se encuentra sumida la masa de ciudadanos que protesta. La evidencia de este argumento es el estado político-social actual de los países donde se realizaron protestas desde 2019 en Latinoamérica. 

     Incluso las protestas llegaron a países como los Estados Unidos de América donde la protesta ciudadana legítima, que sufrió vandalismo también, fue coherente con el resultado electoral para la presidencia a partir del año 2021. Todos los eventos descritos evidencian que la mayoría, el pueblo pidió un cambio. 

     El sentir ciudadano expresado en protesta y vuelto realidad por el ejercicio del voto, característico de la democracia, es el nuevo poder que hoy surge aunque existió desde siempre. Los grupos de interés lo relacionan con ideologías e intentos de extintos socialismos y hasta comunismos. Incluso Estados hoy conocidos como socialismos aplican principios liberales y capitalistas. Eso sí a su propia conveniencia, en detrimento del interés general de la población y con autoritarismo, fraude y corrupción. 

     La historia demostró que el método de gobierno ideal se basa en la existencia del derecho natural del hombre y su libertad para producir y gozar de su propiedad. Estos principios moldean y rigen las democracias y otras formas de gobernar. 

     El árbitro de cada Estado es su propia constitución. Las corrientes políticas, de cualquier color, no pueden salirse de la constitución. Son los grupos de interés que actúan en ilegalidad y que fomentan la corrupción los que deberán de desaparecer mediante Estados judicialmente sólidos. 

     En Guatemala, a raíz de las medidas de confinamiento por el COVID-19 que implicaron uso de fondos gubernamentales, surgieron reclamos públicos por supuesta corrupción gubernamental. Por una ineficaz estrategia de comunicación la información tardó, llegó incompleta o no hubo aclaración. 

     El presupuesto que propuso el organismo ejecutivo y aprobado por el congreso profundizó las dudas, que al ser desatendidas, llevaron a la ciudadanía a programar protestas para exigir aclaración, revisión o revocatoria de lo que creyeron ilegal o en favor de la corrupción. 

     Al 23 de noviembre de 2020, luego de protestas pacíficas unas y con actos vandálicos otras, el congreso ha dejado en suspenso el presupuesto para 2021. Es un escenario de capturados, denuncias de exceso gubernamental de fuerza policial, denuncias en medios de comunicación de desestabilización y golpe de Estado e incluso hasta la ridícula medida gubernamental de pedir a la OEA que intervenga porque teme que el pueblo atente contra la democracia, comparándolo con un enemigo del Estado. 

     Ante tal escenario, corresponde a los poderes del Estado, convocar al diálogo, combatir la corrupción y satisfacer todas las dudas sobre ilegalidades. Una solución tan simple y a la vez tan compleja pero factible, conducente y que será aceptable. 

     Todos los sectores públicos deben aceptar de buena manera la fiscalización y la crítica y desarrollar eficaces estrategias de comunicación que expliquen y aclaren a la ciudadanía sus procedentes dudas sobre la gestión administrativa de los tres poderes del Estado. 

     Las peticiones, las soluciones y respuestas que los gobernantes provean a sus gobernados, darán estabilidad al país si se realizan en el marco del orden constitucional, el estado de derecho, en apego a la ley y al debido proceso. Los ciudadanos habrán de abstenerse únicamente de lo que la ley prohíbe. 

     Dentro de estos parámetros no hay límites para pedir, otorgar y actuar en favor de juntos promover la unidad conceptual y la unidad de esfuerzo que conduzca al desarrollo y evolución del país.

miércoles, 26 de agosto de 2020

Cultura, identidad e ideología

Mapa conceptual de la conferencia: Cultura, identidad e ideología, dictada por el Dr. Mario Roberto Morales en el programa de formación docente del Centro Universitario de Zacapa CUNZAC.

¿Por qué en Guatemala hay ladinos y en Honduras, El Salvador y Nicaragua no los hay? ¿Por qué hay ladinos de oriente y ladinos de occidente, en qué se diferencia? Los choques culturales devienen de fenómenos interculturales. Dichos fenómenos explican la esencia del guatemalteco. No saber explicar estos fenómenos sociales equivale a no conocer Guatemala

Ver video de la conferencia


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